Anonymous - 2013-11-15, 10:17 Temat postu: Ilekroć bowiem spożywacie ten Chleb albo pijecie Kielich Św. Paweł Apostoł napomina:
"Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb albo pijecie kielich, śmierć Pańską głosicie, aż przyjdzie. Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej." - 1 Kor 11, 26-27 Św. Paweł przestrzega przed niegodnym i lekceważącym przyjmowaniem Komunii świętej.
Przyjmować Komunię świętą niegodnie oznacza przyjmować ją w stanie grzechu ciężkiego. Konsekwencją niegodnego przyjmowania Ciała i Krwi Chrystusa jest według św. Pawła wyrok potępiający i w konsekwencji duchowa śmierć. Taka Komunia nie przynosi żadnych owoców. Bardzo wyraźnie przypomina to również obecnie obowiązujący Kodeks Prawa Kanonicznego:
„Kto ma świadomość grzechu ciężkiego, nie powinien bez sakramentalnej spowiedzi odprawiać Mszy świętej ani przyjmować Komunii świętej, chyba że istnieje poważna racja i nie ma sposobności wyspowiadania się” (kan. 916). _________________________________________________
Zasada ta dotyczy zarówno kapłanów, jak i wiernych. Kapłan, świadomy swoich słabości, z pokorą odmawia jedną z modlitw przed przyjęciem Komunii świętej. W obecnym Mszale rzymskim znajdują się dwie modlitwy kapłana przygotowujące go do Komunii świętej. Warto przytoczyć treść obu, ponieważ są odmawiane przez kapłana po cichu i w związku z tym nie są znane wiernym. Pierwsza z nich, pochodząca z IX wieku, brzmi: „Panie Jezu Chryste, Synu Boga żywego, Ty z woli Ojca, za współdziałaniem Ducha Świętego, przez swoją śmierć dałeś życie światu, wybaw mnie przez najświętsze Ciało i Krew Twoją od wszystkich nieprawości moich i od wszelkiego zła; spraw także, abym zawsze zachowywał Twoje przykazania i nie dozwól mi nigdy odłączyć się od Ciebie”.
Natomiast druga jest z X wieku. Jej treść jest następująca: "Panie Jezu Chryste, niech przyjęcie Ciała i Krwi Twojej nie ściągnie na mnie wyroku potępienia, lecz dzięki Twemu miłosierdziu niech mnie chroni oraz skutecznie leczy moją duszę i ciało".
Pierwsza z tych modlitw zawiera teologię Eucharystii. Najpierw podkreśla działanie trzech Osób Boskich w dziele odkupienia i w misterium paschalnym. Przypomina ona zbawcze wydarzenie śmierci Chrystusa, która przywróciła życie wszystkim ludziom. W drugiej części modlitwy kapłan świadomy swojego człowieczeństwa, czyli swojej słabości i grzeszności prosi o odpuszczenie grzechów i zachowanie przykazań Bożych. Jest to także pokorna prośba o trwanie w jedności z Chrystusem. Podkreśla także, że oczyszczenie z grzechów i słabości jest darem wypływającym ze zbawczej śmieci Jezusa. Tylko takie oczyszczenie gwarantuje człowiekowi owocne przyjęcie Eucharystii. Druga modlitwa nawiązuje do słów św. Pawła z 1 Kor 11, 27-29: „Dlatego też kto spożywa chleb lub pije Kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej.
Te modlitwy mogą stać się także osobistymi modlitwami każdego wierzącego, który chce jak najgodniej i najowocniej uczestniczyć w Ofierze Eucharystycznej. ks. Dariusz Kwiatkowski >>> Ks. Dariusz Kwiatkowski |
